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LA CULTURE LEBOUE

Histoire, héritage lébou, géographie, arts et inspirations

Origines et histoire

Selon la tradition orale, c'est en 1432 que quatre familles léboues, toutes dirigées par des femmes (Djiguilane Samb, Alima Fall, Diaté Ndiack et Sine Diop) quittèrent le Djolof pour s'installer sur la presqu'île du Cap-Vert. L'histoire écrite du village de Ngor et de son île remonte ainsi au XVIe siècle (vers 1550). Ngor est donc l'un des quatre villages lébous d'origine de la presqu'île, avec Yoff, Ouakam et Hann.
Géologiquement, l'île est constituée des coulées de basalte du volcanisme quaternaire des Mamelles, datées par certains scientifiques de plus de 800 000 ans. Sa superficie est de 4,5 km². La commune d'arrondissement de Ngor a été officiellement créée en août 1996 par le décret 96-745.

Sa population est estimée en 2023 à 17 706 personnes.

Identité léboue et culture maritime

L'identité de l'île s'enracine dans la culture léboue : la mer, la pêche artisanale, la solidarité communautaire et l'accueil, la célèbre « teranga » sénégalaise. Les assemblées traditionnelles (les « penc »), le pouvoir du Jaraaf et un fort attachement au territoire structurent encore la vie sociale.

Le Goumbé

Le goumbé (du wolof gumbe, Ndaw rabin signifie la même chose que goumbé), est une danse traditionnelle des Lébous elle accompagne généralement les courses de pirogues.
C’est la première communauté à avoir créé les pirogues et à habiter à Dakar. Ces pêcheurs participent avec leur tenue (braderi / cirré / nbasse gué), pour montrer la culture et les traditions des Léboues. Il existe plusieurs équipes à Dakar.

Le Ndeup

Une croyance mystique perpétuée par les jeunes lébous.

Le «ndeup» est considéré chez les lébous comme une manière de purifier l’esprit de la personne et de le protéger des êtres malveillants. Une pratique plus que centenaire, qui pourtant, malgré les influences du modernisme est toujours en vigueur dans la communauté lébou. En effet, les jeunes attachent une grande importance à ce rite et comptent le transmettre à leurs fils comme leurs pères l’ont fait pour eux.

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« Ancienne terre de culture et de pâturage, l’île de Ngor devient à partir des années 1950 un lieu de villégiature, puis un village habité. »

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